Swirl

Aaron Hawks

09年的最后一个月,我想让阳光进入我们朝北的房间里照照妈妈。

今晚心里很纠结，看到一对很好的朋友终于修成正果本来应该不是高兴吗，可看到其中一个无奈的表情和另一个怅然若失的样子，就知道这个红本本已经不是那么令人期待，婚礼也变成了仪式一样的东西不如直接忽略。徒儿们，以后的路还长着呢，慢慢地你们才懂什么叫结婚。干！还是骂街符合我的心境。 宝贝，如果那一天我还爱你，我一定用我自己的方式为你呈现最美的一刻。

简单的就是简单的，复杂的就是复杂的。别把气氛搞得这么如火如荼。

放松才会有和谐，投入才会有高潮。

 讓我用文字來描述我們之間的感覺真的太困難了，那就像垃圾堆裡的藏寶盒裡的玻璃小人手裡的一張揉爛的紙，上邊記著你的地址，如果你搬了家我也就再也找不到你了。我想每天守在你身邊，可惜誰也阻止不了每一份感情的從新鮮到腐爛，所以就讓一切定格在這糾結的片刻吧。如果一切都是枉然，操他媽的又能怎樣。

阿姨,如果我给您带来了任何不愉快，我想说对不起。守着大大的月亮，背着刺骨的寒风，凉透了的是我的心。失落不请自到。

九龍図

陈容（1189—1258年后），字公储，号所翁，福唐（即福清）人，活动于南宋后期。据文献记载：其才气过人，诗文豪放；长章巨篇，杰壮奇诡。他于理宗端平二年（1235年），已值中年时才中进士，后仅任莆田县主簿，其身世经历坎坷。
    陈容“善画龙”，亦擅画竹。陈容画龙“得变化之意。泼墨成云，噀水成雾，醉余大叫，脱中濡墨，信手涂抹，然后以笔成之，或全体，或一臂一首，隐约而不可名状者，曾不经意而得，皆神妙。”（《图绘宝鉴·宋》）。陈容画龙不但刻划龙形、抒发情思，最主要是表达其政治观点与远大抱负。
    陈容喜欢酒后乘兴作画，用泼墨法画云水怪石，衬托出矫健遒劲，追逐纠结，出没隐现的群龙，用墨沉厚，笔势雄健老辣，具有很强的动态、实体感和神秘气氛。后人以“云蒸雨飞、天垂海立、腾骧夭骄、幽怪潜见”来形容他的作品。
    陈容的作品传世很少，至今仅发现3幅。作于理宗淳祐四年（1244年）的《九龙图》（长卷，纸本，水墨）为其代表作(如图)，现藏美国波士顿美术馆。有评论说，《九龙图》开元代以后诗、书、画三位一体的先河。此图共画9龙，分置于山石、云雾和急流之中。卷首一龙从岩石中横卧跃出；第二龙升腾于云气之中；第三龙怀抱岩石，躬身上攀，作正面形态；第四龙被一股急流推向巨大的漩涡；第五龙向上腾跃，与第六龙向下疾驰形成互动的一组；第七龙大部被巨浪淹没，作搏击风浪状；第八龙又跃入云雾之中；第九龙俯伏山石之上，作歇息状。九龙动态各不相同，生动有致，阴森恐怖，极富想象力。构图上虚实相映，有张有弛，气势惊人。

THE HYENA & OTHER MEN       Abdullahi Mohammed with Mainasara, Ogere-Remo, Nigeria 2007   Jatto with Mainasara, Ogere-Remo, Nigeria 2007   Abdullahi Mohammed with Gumu, Ogere-Remo, Nigeria 2007   第一次看到PieterHugo的这套关于人和鬣狗照片时，我不由自主地和人类与生俱来的野性或者与所谓无政府状态联系在一起,后来在网上看到介绍发现我的判断是错的.画面里的男人并不是豢养猛兽的街头小子，其实是尼日利亚一群真实存在来自同一个家族的驯兽人。Hugo说：“吸引我的不是他们的表演，而是当街道所代表的城市和这群人所展现出来的野性的原始状态混杂在一起时，所产生的奇特的化学反应。”“驯兽人与动物之间的关系是自相矛盾的——有时是溺爱、和谐的，有时则是暴力、残酷的。所以我就试图寻找那些能够表现出这种复杂的矛盾关系的镜头，最终我决定拍摄人像。”南非摄影师Pieter Hugo:视觉震撼之训兽人生存的游戏